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Poupěs sexuelles, Gabriel Agbo, Un Mal ou un Bien?

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Poupěs sexuelles

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Gabriel Agbo

Les vendeurs de gadgets sexuels engrangent des milliards de dollars chaque anně. Leurs produits sont trs ̈diversifiš et disponibles aujourd'hui partout dans le monde. Maintenant l'on a l'impression que ce commerce de gadgets de stimulation et satisfaction artificielles ou technologiques de dširs sexuels est trs ̈en vogue. Les cľibataires, mariš, vieux, jeunes frqǔentent tous aujourd'hui les magasins de gadgets sexuels et les confections deviennent de plus en plus attrayantes et sophistiquěs. L'ingňiosit črǎtrice des fabricants semble tr̊e sans limite dans l'invention de ces nouveaux instruments de plaisirs sexuels. Aujourd'hui certains de ces gadgets agissent ou se comportent comme de parfaits partenaires de sexe oppos. ̌Cela est vrai. L'objet de la pršente analyse est de rechercher les origines, le but et les effets de ces gadgets sur les utilisateurs, particulirëment leurs implications psychologiques et spirituelles. Les gadgets sexuels ne datent pas d'aujourd'hui. Leur histoire remonte loin en arrirë au temps de l'usage des objets taillš en forme de pňis. Les Romains, Grecs, Chinois, Asiatiques, Indiens des temps anciens faisaient tailler ces objets dans des pierres, du fer, de l'or, du bois ou autres matřiaux et s'en servaient pour se masturber. Certains parmi eux (notamment les Grecs) vouaient ǧalement un culte aux dieux et děsses du sexe; l ỏ c̮es objets ťaient exhibš et utilisš, d'autres orgies notamment des rapports sexuels avec des dmǒns ou esprits impurs ťaient abondamment dvěloppěs. L'on peut donc affirmer sans ambages que les gadgets sexuels tirent leur origine des plaisirs ''illimitš'' et de l'adoration des dieux dmǒniaques. Cette invention a pris plusieurs formes et le 20më sicl̈e a vu l'apparition du premier vibrateur ľectrique. Depuis ce temps, l'on assiste ủn dľuge de ces instruments de plaisir sexuel, qui au dpǎrt manuels sont au fil du

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