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Isaac de ninive, Collectif

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Isaac de ninive

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Collectif

EditorialLes pre{u00AD}miers temps du chris{u00AD}tia{u00AD}nisme sont l'un des domaines les plus tra{u00AD}vaillés aujourd'hui. Les carac{u00AD}té{u00AD}riser est parfois dif{u00AD}ficile. Le terme de judéo-{u200B}{u200B}christianisme, qui était le titre des Ren{u00AD}contres de patris{u00AD}tique de Car{u00AD}cas{u00AD}sonne de l'été 2009, dont nous publions les textes, est parfois énig{u00AD}ma{u00AD}tique et ne fait pas l'unanimité des cher{u00AD}cheurs. En un article d'ou{u00AD}verture, Simon Claude Mimouni pré{u00AD}sente un appré{u00AD}ciable état de la question et précise les rap{u00AD}ports entre judaïsme et chris{u00AD}tia{u00AD}nisme dans les pre{u00AD}miers siècles. La triple défi{u00AD}nition que pro{u00AD}posait Jean Daniélou est tou{u00AD}jours d'actualité et éclaire les dif{u00AD}fé{u00AD}rentes contri{u00AD}bu{u00AD}tions à ce numéro. Dans sa Théo{u00AD}logie du judéo-{u200B}{u200B}christianisme le célèbre patro{u00AD}logue disait que le terme de judéo-{u200B}{u200B}christianisme ± peut désigner d'abord des Juifs qui ont reconnu dans le Christ un pro{u00AD}phète ou un messie, mais non le Fils de Dieu, et qui consti{u00AD}tuent un groupe inter{u00AD}mé{u00AD}diaire entre juifs et chré{u00AD}tiens ». C'est appa{u00AD}remment le cas de l'auteur du Roman clé{u00AD}mentin ou encore des ébio{u00AD}nites que pré{u00AD}sentent res{u00AD}pec{u00AD}ti{u00AD}vement Bernard Pou{u00AD}deron et Gilles Dorival. La deuxième défi{u00AD}nition désigne ± la com{u00AD}mu{u00AD}nauté de Jéru{u00AD}salem, dominée par Jacques ». C'est peut-{u200B}{u200B}être à cette com{u00AD}mu{u00AD}nauté que se rat{u00AD}tachent ceux qui espé{u00AD}raient la recons{u00AD}truction du Temple et qu'évoque Fran{u00AD}çoise The{u00AD}lamon. La troi{u00AD}sième renvoie à ± une forme de pensée qui n'implique pas de lien avec la com{u00AD}mu{u00AD}nauté juive, mais qui s'exprime dans des cadres empruntés au judaïsme. Le mot a alors un sens plus large et désigne les chré{u00AD}tiens venus du judaïsme », comme l'explique Marcel Metzger. Toute une lit{u00AD}té{u00AD}rature inter{u00AD}mé{u00AD}diaire entre judaïsme et chris{u00AD}tia{u00AD}nisme s'est éga{u00AD}lement déve{u00AD}loppée, celle des apo{u00AD}cryphes que pré{u00AD}sentent Daniel Vigne et Rémy Gou{u00AD}nelle. S'y ajoutent dif{u00AD}fé{u00AD}rents groupes judéo-{u200B}{u200B}chrétiens : les nâsara... qu'étudie Marlène Kanaan. C'est à ce milieu fort diver{u00AD}sifié, que nous introduit ce numéro de Connais{u00AD}sance des Pères de l'Église, ce milieu o ont vécu le Christ, les Aptres et les pre{u00AD}mières géné{u00AD}ra{u00AD}tions chré{u00AD}tiennes, issues le plus souvent du judaïsme ou reprenant ses cadres, en les réinterprétant. Marie-{u200B}{u200B}Anne VANNIER

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